종 헌

 
불기 2506(1962)년 3월 22일 제정
불기 2506(1962)년 3월 25일 공포
불기 2519(1975)년 12월 3일 개정·공포
불기 2520(1976)년 9월 20일 개정·공포
불기 2521(1977)년 11월 13일 개정·공포
불기 2522(1978)년 3월 10일 개정·공포
불기 2522(1978)년 4월 28일 개정·공포
불기 2522(1978)년 9월 8일 개정·공포
불기 2524(1980)년 11월 3일 개정·공포
불기 2524(1980)년 12월 11일 개정·공포
불기 2525(1981)년 1월 8일 개정·공포
불기 2525(1981)년 4월 16일 개정·공포
불기 2525(1981)년 6월 9일 개정·공포
불기 2525(1981)년 9월 4일 개정·공포
불기 2527(1983)년 9월 3일 개정·공포
불기 2527(1983)년 9월 16일 개정·공포
불기 2528(1984)년 8월 18일 개정·공포
불기 2528(1984)년 9월 1일 개정
블기 2528(1984)년 9월 15일 공포
불기 2530(1986)년 11월 18일 개정·공포
불기 2532(1988)년 3월 29일 개정
불기 2532(1988)년 5월 2일 공포
불기 2537(1993)년 7월 28일 개정
불기 2537(1993)년 8월 28일 공포
불기 2538(1994)년 4월 15일 개정
불기 2538(1994)년 4월 18일 공포
불기 2538(1994)년 9월 27일 개정
불기 2538(1994)년 9월 29일 공포
불기 2543(1999)년 10월 12일 개정·공포
불기 2548(2004)년 3월 18일 개정
불기 2548(2004)년 3월 31일 공포
불기 2552(2008)년 3월 20일 개정
불기 2552(2008)년 5월 15일 공포
불기 2553(2009)년 3월 18일 개정
불기 2553(2009)년 5월 16일 공포

   

 

종 헌 전 문

 
공유컨데 아 종조 도의국사께서 조계의 정통법인을 사승하사 가지영역에서 종당을 게양하심으로부터 구산문이 열개하고 오교파가 병립하여 선풍교학이 근역에 미만하였더니 여조의 쇠미와 함께 교세가 불진하려 할새 태고사께서 제종을 포할하사 조계의 단일종을 공칭하시니 이는 아국불교의 특색인지라 세계만방에 자랑할만한 사실이어니와 아종은 조선조 5백년의 배불훼석의 정치적 법난에도 부요부굴하고 현사의 혜명을 사속하면서 정혜쌍수와 이사무애를 제고하며 대승불교의 성불도생을 실천하여온 것이다.

이래 종명을 공칭하고 종헌을 제정하여 계법을 존숭하고 이판을 추장하여 내로는 정법안장을 비전면면케 하고 외로는 도생문호를 활개하여 교화활동을 향상케 하니, 선교병창이 종차이시라 하겠다.8·15 광복 후 교단의 청정과 승풍을 진작하려는 종도들의 원력에 의해 불기 2498(1954)년 정화운동이 일어나 자정과 쇄신으로 마침내 종단의 화합이 이룩되어 불기 2506(1962)년 3월 22일 종헌을 제정하고 통합종단이 출범하게 되었다. 그리하여 교단의 청정성과 삼보 호지의 기본틀이 다져지고, 수행납자의 가풍이 진작되었으며, 포교와 가람불사에 힘을 기울여 한국 불교는 유례없는 교세 확장을 이루었다. 그 후 교단에 닥친 몇 차례의 법난을 극복하고 종단 개혁에 대한 종도들의 여망에 부응하여 개혁회의가 출범하게 되었다.

이에 개혁회의는 종단 개혁에 필요한 각종 조치를 취하고, 불법이 중생교화의 만대지침이 되며 교단이 수행과 전법의 영겁기단이 되도록 종헌을 개정하였으니, 종도 대중은 민족통일과 문명사의 새로운 흐름에 대비하고 종헌의 큰 뜻을 받들어 실천하여 이 땅의 불일을 만고에 빛나게 하고 삼보를 법계에 유전케 하라.삼가 불조의 가호 밑에 우리 법손 만대의 향상과 번영을 빌며 이 헌장을 개정 공포하노라.